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　　今天我方的立場是浪漫主義不是精神陷阱

　　浪漫主義起源于對理性主義啟蒙運動的反叛，啟蒙運動把理性看做絕對權威，在這種情況下，不僅自然被抽象化，變成了無靈魂的純粹物理世界，人也被片面地規定為理性的人，造成了人的存在與本質的分裂。以賽亞·伯林在《浪漫主義的根源》一書中指出，“奔騰著的、自我實現和創造的意志”是浪漫主義最核心的觀點。而在當代，面對科技的迅猛發展和時代對效率的追求，浪漫主義是在現實世界中人們表達個人情感和對自我與自由的追求。比如袁隆平的浪漫禾下乘涼夢；張桂梅與大山女孩兒們的浪漫約定，都是浪漫主義的最真切的表達。陷阱的釋義是指捕捉野獸或擒敵而挖的坑穴，上面覆蓋偽裝物以起到隱蔽效果的圈套。不難看出陷阱具備著：隱蔽性、傷害性的特點。基于此，精神陷阱也應當具有在精神上的隱蔽、傷害的特性，比如pua、畫大餅等。而今天當我們討論在當代浪漫主義是不是精神陷阱，應該看浪漫主義對于當代人而言是否具有精神陷阱的屬性。基于此，我方論證如下：

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