謝謝主席問候在場各位。

　　正本清源，從理論上，時尚只可能是被創(chuàng)造的，而不可能是被發(fā)現(xiàn)的。新唯物主義區(qū)別于樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義最大的特點，就在于對“物質(zhì)”這個概念更加深入而全面的理解，它將物質(zhì)從“物質(zhì)實體”抽象為“客觀實在”。而和客觀實在相對的，就是能動的意識。它是隨人的意志變化而變化，兼具主觀與客觀二重性的。因此，對方同學(xué)要論證時尚是被發(fā)現(xiàn)的，就需要論證，時尚和萬有引力定律、太陽東升西落這些規(guī)律一樣的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在。換言之，如果大家看到的理解的時尚都是一致的，那意味著時尚是缺乏能動的客觀實在。如果大家看到的時尚各不相同，那意味著時尚更是具有能動的意識范疇。

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