1.有善心才有善行，善行不能脫離善心。今天對方辯友從善果出發(fā)，說導(dǎo)致善果的都是善行，但是不是這樣，我為實(shí)現(xiàn)一個(gè)非善的目的，導(dǎo)致了一個(gè)善的結(jié)果，不能說我的行為是善行，就比如我殺了甲的行為阻止了甲殺死乙的行為，我殺人的行為就會(huì)變成善行嗎？所以不一定只有善行才會(huì)導(dǎo)致善果。我們說善心是想幫助別人的心，善行是想幫助別人的行為，善果是幫助到了別人。我不想幫助別人我會(huì)去做善行嗎？不會(huì)，只有因?yàn)槲蚁霂椭鷦e人，我才會(huì)做幫助別人的行為，但我不想幫助別人的行為也會(huì)有善果，也就是古人說的“無心插柳柳成蔭”，所以判斷善行的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是有沒有善心。

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