謝謝主席 。孔子從倫理政治的角度首先提倡中庸，在《論語(yǔ)~雍也》中提到：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣！”在孔子看來(lái)中庸是最高的道德境界，其后經(jīng)過(guò)著書普及，形成了一套獨(dú)立的哲學(xué)體系，即中庸之道。從內(nèi)涵上，中庸之道可以簡(jiǎn)單概括為，合理適度的把握全局，做到不偏不倚，最后達(dá)到和諧與共的一種世界觀、方法論。

　　討論之前，我們要先明白一個(gè)前提，中庸不代表無(wú)原則無(wú)底線，舉個(gè)通俗的例子，我們對(duì)于吃飯是吃辣的還是甜的，可以有商有量，但我們的共識(shí)和底線是，飯一定得吃。同時(shí)，一定是存在分歧的情況下，才存在中庸，如果大家意見(jiàn)趨于一致，哪有什么需要改變的呢？也就不存在中庸了。所以中庸的重點(diǎn)，在于合理分歧之下的態(tài)度選擇。明白了這兩個(gè)前提以后，我方認(rèn)為，當(dāng)今中國(guó)應(yīng)當(dāng)提倡中庸之道，理由如下：

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