道德本是一時一地的知識，受地域性時代性所限，然而全球化打通了地域的區隔，一夫多妻，忠貞不二、開放婚姻同時存在于狹小的地球村之中，技術的爆炸貫穿了時代的障礙，堅信一男一女矢志不渝的一代還未老去，出柜的男女就已經在街道上高舉彩虹旗，為愛的權利抗爭吶喊，道德觀念多元化本是必然，道德的變遷起起落落，但是變遷是否必然合乎理性，如今激烈的掙扎社會頭頂之上，道德空心化的陰云不散，倘若私人界域內正如對方所言，再無道德批判可言，那怠惰惡念齷齪嫉妒等概念是否應該被丟入歷史的垃圾堆，我方不敢茍同，倘若就唯結果與傷害而論，那么在家中設置詛咒他人的巫毒娃娃再無狠毒可言，因為它道德無赦，在個人內心中翻滾的欲念再不分黑和白，因為一切都是食色性也，善惡之指引也淪為多余，我方也不敢茍同。

　　根據安徽師范大學新聞傳播學院的研究顯示，掛人分為維權型，揭露型，維權型

　　立案

　　1.能不能放到公共平臺上進行公開的討論

　　您方支不支持法庭公開庭審？中國的裁判文書網上要不要寫清楚犯罪嫌疑人的個人資料？

　　如果您方認為，因為網友的討論會不理性，不嚴肅，無助于解決問題，所以不應該傷害掛人，那同樣的邏輯您方應該也要反對法庭公開犯罪嫌疑人的個人隱私吧

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