謝謝主席！

　　真正重要的問題只有一個(gè)，人如何才有尊嚴(yán)。兩千年前，我們問的是，人與禽獸有何分別；五百年前，我們問的是，人與神有何區(qū)別。而在當(dāng)今社會(huì)，機(jī)器已經(jīng)成為最根本的形象。這不僅表現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)中的機(jī)器越來越多，還表現(xiàn)為整個(gè)社會(huì)也變成一臺(tái)機(jī)器；乃至我們對(duì)人的定位也趨于機(jī)器化，面對(duì)問題我們說是制度的問題不是人的問題，一個(gè)將特定的制度輸入進(jìn)去就會(huì)得到確定結(jié)果的東西。要維護(hù)人之為人的尊嚴(yán)，我們就必須要問，我們跟機(jī)器有何分別；因此要判斷何者更應(yīng)該學(xué)習(xí)，就是要看何者更能使我們與機(jī)器化保持距離。

　　堅(jiān)持和退讓，其實(shí)是在我們與他人意愿不一致的時(shí)候的兩種基本選擇。堅(jiān)持是去證明自己是對(duì)的，為此必須使用某種公認(rèn)的規(guī)則與其他人競(jìng)爭(zhēng)；退讓即不去證明自己的正確性，是非競(jìng)爭(zhēng)性的姿態(tài)。下面是我方的論點(diǎn)：

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